Tenn så lysa frå nytt til gammalt, frå venstre mot høgre, etter alternativ A eller B:
A) Sefardím og mizrahhím: Bruk ei fyrstikk eller liknande til å tenne dei vanlege lysa med. Tenn til slutt tenaren.
B) Ashkenazím: Bruk tenaren til å tenne dei andre lysa med. Set til slutt tenaren på plassen sin:
Etter at lysa er tent (eller etter at minst det første lyset er tent): Syng Hannérót hallálu:
|
Hannérót hallálu ánu madliqín [1], ‘al hannissím ve‘al happurqán, ve‘al haggeburót, ve‘al hattešu‘ót, ve‘al hanniflaót, ve‘al hannèhhamót, še‘asíta làaboténu bayyamím hahém, bazzemàn hazzè, ‘al yedé kóhanèkha haqqedoším. Vekhól-šemonàt yemé hhanukká hannérót hallálu qódeš hén [2], veén lánu rešút lehištamméš bahén [2], ellá lir’otán [2] bilbàd, kedé lehodót lišmèkha, ‘al nissèkha, ve‘al yešú‘atèkha ve‘al nifleotèkha [3]. Las candelas estas nos encendientes por las señales, y por la redemciõ, por las barraganias, y por las salvaciones, y por las maravillas, y por las conortes que heziste á nuestros padres en los dias essos, enel tiempo este, por manos de tus sacerdotes los santos, y todos ocho dias de Hanucah, las candelas estas santidad ellas, y no á nos licencia para servirse con ellas, salvo para verlas solamente, para loar á tu nõbre, por tus señales, y por tu salvacion, y por tus maravillas. Desse lysa tenner vi for mirakla og for *** og for storverka og for bergingane og for undra og for trøysta som du gjorde for fedrane våre i dei dagane, på denne tida, med hjelp av dei heilage prestane dine. Og alle åtte dagar av hhanukká er desse lysa heilage; og det er ikkje lov for oss å bruke dei, anna enn å sjå på dei for å prise Namnet Ditt for mirakla Dine, bergingane dine og undra dine. |
הָנֵּרוֹת הַלָּלוּ אָנוּ מַדְלִיקִין, עַל הַנִּסִים וְעַל הַפֻּרְקָן, וְעַל הַגְּבוּרוֹת, וְעַל הַתְּשׁוּעוֹת, וְעַל הָנִּפְלָאוֹת, וְעַל הַנֶּחֲמוֹת, שֶׁעָשִׂיתָ לַאֲבוֹתֵינוּ, בַּיָּמִים הָהֶם וּבַזְּמַן הַזֶּה, עַל יְדֵי כּהֲנֶיךָ הַקְּדוֹשִׁים׃ וְכָל־שְׁמוֹנַת יְמֵי חֲנֻכָּה הָנֵּרוֹת הַלָּלוּ קדֶשׁ הֵן, וְאֵין לָנוּ רְשׁוּת לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֵן, אֶלָּא לִרְאוֹתָן בִּלְבַּד, כְּדֵי לְהוֹדוֹת לִשְׁמֶךָ, עַל נִסֶּךָ, וְעַל יְשׁוּעָתֶךָ, וְעַל נִפְלְאוֹתֶךָ׃ |
Variantar
Teksten er basert på Massèkhet sóferím (anon., 800-t.), kap. 20. AshkenazímDet finst to ashkenaziske hovudvariantar av Hannérót hallálu. Den eine (Singer1990) er ei kortare utgåve av den sefardiske, med unntak av lešimkhá i staden for lišmèkha: הָנֵּרוֹת הַלָּלוּ אָנוּ מַדְלִיקִין, עַל הַנִּסִים וְעַל וְעַל הַתְּשׁוּעוֹת, וְעַל הָנִּפְלָאוֹת, שֶׁעָשִׂיתָ לַאֲבוֹתֵינוּ, עַל־יְדֵי כהֲנֶיךָ הַקְּדוֹשִׁים׃ וְכָל־שְׁמוֹנַת יְמֵי חֲנֻכָּה הָנֵּרוֹת הַלָּלוּ קדֶשׁ וְאֵין לָנוּ רְשׁוּת לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֵם, אֶלָּא לִרְאוֹתָם בִּלְבַּד, כְּדֵי לְהוֹדוֹת לְשִׁמֶךָ עַל־נִסֶּיךָ, וְעַל־יְשׁוּעָתֶיךָ, וְעַל־נִפְלְאוֹתֶיךָ׃ Hannérót hallálu ánu madliqín, ‘al hannissím ve‘al hattešu‘ót, ve‘al hanniflaót še‘asíta làavoténu ‘al-yedé kóhanèkha haqqedoším. Vekhól-šemonàt yemé hhanukká hannérót hallálu qódeš veén lánu rešút lehištamméš bahém ellá lir’otán bilvàd, kedé lehodót lešimkhá ‘al-nissèkha ve‘al-yešú‘atèkha ve‘al-nifleotèkha. (Singer1990) Den andre ashkenaziske utgåva av Hannérót hallálu (Aigen1996, Bokser1983) er meir ulik den sefardiske — orda kjem i ei anna rekkjefølgje, og milhhamót (krigar) er nemnt. הָנֵּרוֹת הַלָּלוּ אָנוּ מַדְלִיקִין, עַל הַנִּסִים וְעַל הָנִּפְלָאוֹת, וְעַל הַתְּשׁוּעוֹת וְעַל הַמִּלְחָמוֹת, שֶׁעָשִׂיתָ לַאֲבוֹתֵינוּ, בַּיָּמִים הָהֶם בַּזְּמַן הַזֶּה עַל יְדֵי כהֲנֶיךָ הַקְּדוֹשִׁים׃ וְכָל־שְׁמוֹנַת יְמֵי חֲנֻכָּה הָנֵּרוֹת הַלָּלוּ קדֶשׁ הֵם, וְאֵין לָנוּ רְשׁוּת לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֵם אֶלָּא לִרְאוֹתָם בִּלְבַד, כְּדֵי לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל עַל נִסֶּיךָ, וְעַל נִפְלְאוֹתֶיךָ וְעַל יְשׁוּעָתֶיךָ׃ Hannérót hallálu ánu madliqín, ‘al hannissím ve‘al hanniflaót, ve‘al hattešu‘ót, ve‘al hammilhhamót, še‘asíta làavoténu bayyamím hahém bazzemàn hazzè ‘al yedé kóhanèkha haqqedoším. Vekhól-šemonàt yemé hhanukká hannérót hallálu qódeš hém, veén lánu rešút lehištamméš bahém, ellá lir’otám bilvàd, kedé lehodót ulhallél lešimkhá haggadól, ‘al nissèkha, ve‘al nifleotèkha ve‘al yešú‘atèkha. (Bokser1983, s. 342.) Variant: anáhhnu madliqím (Aigen1996). |
Mizmór šír-hhanukkàt habbáyit leDavíd.
Arómimkhá Adonáy kí dillitáni,
veló-simmáhhta óyebáy lí.
Adonáy Eloháy,
šivvá‘ti Élèkha vattirpaéni.
Adonáy hé‘elíta min-sheól nafshí,
hhíyyitáni miyyáredí-bór.
Zamrú lÁdonáy hhasidáv,
vehodú lezékher qodshó.
Ki règa‘ beappó hhayyím birtsonó,
ba‘èreb yalín bèkhi velabbóqer rinná.
Váaní amárti bešalví,
bal-emmót le‘olám.
Adonáy birtsónekhá hé‘emád’ta
lehar’rí ‘óz,
histárta fanèkha hayíti nibhál.
Élèkha Adonáy eqrá,
veel-Ádonáy ethhannán.
Ma-bbètsa‘ bedamí berid’tí el-šáhhat,
hhayódekhá ‘afár hayaggíd amittèkha.
Šemá‘-Adonáy vehhonnéni,
Adonáy heyé-‘ozér lí.
Hafákhta mispedí lemahhól lí pittáhhta saqqí,
vatteazzeréni simhhá.
Lemá‘an yezammerkhá khábod veló yiddóm,
Adonáy Eloháy le‘olám odèkka.
(* Nokre spansk-portugisiske familiar i England.
** Amerikansk-syriske jødar)